剧情简介
德(🈯)国(🕕)表现主义(🔨)代表作品(🐽) A 公元(🔼)4世纪的犹(🕟)太(🕸)教法典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的(de )(🌫)事。Rava的(🏇)全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一个不会说(shuō )话的“人”。他(🚑)把这个(gè )(🕕)“人”送(sòng )到(🔊)Rav Zera面(🥁)前(qián )，由于它对问(🖲)话没有反应(yīng )，Zera就说：“你准是由我的某个(gè )同行(㊙)造(👓)的。回归尘土(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(🧟)教(🚴)意义上(⚾)，只有(yǒu )上(shàng )帝造(zào )的人才是(shì )完整的人，才(💍)会(🚗)说话(huà )，而Rava造(⛏)的不是(shì )真正的(de )人(💅)。按照犹太传(chuán )统，当时(🙎)那些拉比（Rabbis）(🔤)和大贤（Sages）都能造(🔞)人或者(zhě )(📐)动物(wù )Golems，这(💣)并(bìng )没有(🌸)什么特别(bié )之(🎐)处。 B Golem的(de )传说后来(lái )逐(zhú )渐(🤼)改变，十七世纪由布拉格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹(🐱)太(tài )教的学者）创造了一个Golem来(lái )保护住在犹太区的犹(yóu )太人免(miǎn )(🎁)遭反犹主(zhǔ )义(yì )的(🍈)暴(🕌)力侵扰(😼)。为避免(🔝)麻烦，故事中的学者总是在Golem完(⛱)成它的使(shǐ )(🌲)命以(👅)后，再自(🌶)觉地把它(🍂)重(🏉)新变回(huí )为无生(shēng )命的泥(ní )土。一(🏓)天，Rabbi忘记将Golem变(biàn )回泥土(tǔ )，当(🎛)城(chéng )市所有人已(🙇)经作礼拜去了，Golem发怒(nù )毁坏全城(🧖)。这(zhè )个故事架构一(yī )直到十(🚞)九、二十世纪(🛍)都(dōu )还(🔦)在(zài )文学著(zhe )作里出现，最(📩)著(Ⓜ)名(👐)的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一(yī )五年(nián )普遍被阅读(dú )，值得探(tàn )(🌛)究(🔉)的是，这样(✒)的小说刚好出现在工(gōng )业(yè )革(🕝)命的时代。这反映了人(rén )们对于(➗)科技所带来伦理(🤮)的挑(tiāo )战的惶(🗻)恐。 (🐖)C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(de )经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(📊)Gustav Meyrink的(de )小说(shuō )。这部影片(🈷)集(jí )中体(🔢)现了德国表(biǎo )现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导(dǎo )(📠)演(🐢)产生过重大影响。其中精心(〰)设计了手提灯光、煤油灯(⏮)光(📼)、火(📿)炬等一系列光源效果，用于表(🤷)现人(🐷)物的心理(❤)状(👬)态，营造(zào )影片(piàn )(🍁)的环境气(qì )氛(👯)。这种具有(yǒu )表(♟)现力地运用灯光效果的方(fāng )(📈)法，最(zuì )终(👫)发展(😢)为所有(🏗)德国电(diàn )影(yǐng )形(xíng )式(🤛)表现的(🔄)一大特征，同时也为电(🏾)影恐(kǒng )怖片的造型(xíng )的表(📲)现手段提供了经验(🌳)。 D Golem的传(⛄)说同样(yàng )也是玛丽·雪莱的著名科幻小(xiǎo )说(🕐)《弗兰肯斯(sī )坦》的(😱)来源之一，不过(guò )不(bú )(💆)同的是(shì )：传(chuán )(🐥)说中(🚥)的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既不知道自(zì )己有多大的力(♎)量，也(yě )不知道自(🤚)己有多笨(🕟)或者(📛)有多(duō )(🍪)无知；而在玛丽·雪莱(🅰)笔下，维克多(duō )·弗兰(lán )肯斯坦(tǎn )所创(chuàng )造(🕤)的怪物(🐞)虽(suī )然(🌈)莽(mǎng )(🚢)撞，但却(què )善于学(xué )习(xí )(🖼)，极(jí )富人(rén )(💛)性，懂(😞)得痛苦(kǔ )、(⛴)同情、怜悯、爱慕、(🧒)悔恨等等(🍼)人(rén )类的情感，甚(👂)至(🈸)比年轻(♿)的弗兰肯斯(🕶)坦本(🌁)人还成熟些。十八世纪的(de )启(qǐ )蒙运动(dòng )由(yóu )提倡理性主义发展到后期(qī )(😫)，理性开(kāi )始压(yā )(🦗)抑(🎎)人的情感(🎠)，理性主义变成一种冰冷僵硬的(de )东西。于是在德国兴(📪)起了(🐆)反(fǎn )(🍨)对启蒙运动的浪(làng )漫(màn )主(👣)义运动，十(😜)九世(shì )(😼)纪前期(qī )，浪漫(màn )主(zhǔ )义文学(xué )席卷欧美，玛(mǎ )丽(lì )·雪莱的《弗兰(lán )肯斯坦》就(🏺)是在(zài )这(😂)个(gè )背(bèi )景下(xià )诞生的。不过在通(💣)俗(🍜)文学中反(fǎn )(🍓)理(lǐ )性反科学的(🐗)倾向总是显得(dé )有些矫枉过(🈲)正，科(kē )(🎁)学和科学家的形(xíng )象被简(jiǎn )(👂)单化、平面化(🐄)，这种描绘(🍄)“科学怪人”的(de )方式在默(mò )(🌡)片时代的德国表现主义电影中曾经十分(fèn )(😃)兴盛，后来一(♊)直在(🏳)好莱(lái )坞许多拙劣的科幻片(piàn )（这种(😨)片(📠)子的一大特(tè )点就是(shì )不断拍摄越(💀)来越拙劣的续集）中继(jì )续。 E当代(🧑)科学(xué )哲学研究最热门(🖌)的一个方向是科学知识社会学（SSK）(🐦)，研究方法是深入(rù )到科学(💋)具(jù )体(🏂)研究过程(👣)中，细(😫)致考察经(📁)费筹集、论文发(🧖)表等(děng )每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构(gòu )过程中的作用。SSK的代(dài )表人物柯林斯和(🧡)平(píng )奇在1993年(nián )出版过(guò )一本普及性的(📎)小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于(yú )(😋)科学人们应知道(📗)些什(🏬)么》。柯(kē )林斯坦诚地(dì )说，他(tā )这部书(🏕)是(shì )想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试(shì )图证明(míng )它不是(shì )(🤓)一(🏠)个邪(🆒)恶的造(🆓)物(🌶)，只(zhī )是有点(diǎn )疯狂（(🎏)或译(yì )成(🚁)‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(yào )(🐪)责(zé )备勾勒姆(🎾)科学的过(guò )失；是我(⛽)们(men )人类(🌼)在犯错误。如果(🐒)勾勒姆(mǔ )尽(🈴)力(🏓)做其自(zì )己的事情，它不应受到责备。但是(shì )我(wǒ )们不(bú )(➗)能奢(shē )望(🚚)过多(duō )。勾勒姆尽(jìn )管强有力，它却是我(wǒ )们的文化(🐻)（art）(📐)或(🕰)者我们的技(jì )艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被斥(chì )(🎺)为带有反科(kē )学(⏳)倾向，但可以看出，它(🤢)与浪漫主义(yì )时期(qī )的(de )反科学倾向(xiàng )(🌪)完(🏪)全不同。它所描绘的科学(🛒)形象丰满，有血有肉(ròu )，它所谓的“反科学”无(🎻)非是要抹(🚳)去(qù )那些(xiē )被强加于(yú )科学(xué )的重重面(miàn )纱，还科学一个真实(🎸)的面目，绝(jué )非19世(shì )(🥜)纪简单的拒(👮)斥(chì )、贬低(dī )(🌨)科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
